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，以实现菩萨发心救度众生的初衷。4 其次，在实际的修持方面，无论是大乘初期的观相、称名 念佛法门，或后期的无上瑜伽法门，都是以行者对未来的自我 所期许...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433945927.html
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神格化和佛教的巫术化。 巫术化是佛教走向民间的重要标志。《寂志果经》列举佛教内部的“异道邪见”中有：学修幻术，说日之怪，逢占观相，学咒欺诈术，学迷惑咒，观人相面，星宿灾变，风云雷雾，求索良田等，以为这...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847041.html
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七十七偈 于九种有为法，观相、受用以及三世事，于有为法中，得无垢自在。(12、流通分) 95页以上是依‘金刚般若论’之七义，与‘金刚般若波罗蜜经论’之七十七偈所作的内容大纲。若与‘金刚...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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摩诃止观》中，找到了天台圆教大乘以观相的信愿门起修的线索。于此进一步考察天台法华三昧的内容，可以清楚地了解此一法门的具体内容。 在《法华三昧忏仪》[76]中，智者大师明确地教导依忏悔、念佛等，以入于一...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
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，为一般持诵的要典。《佛说观无量寿佛经》中立十六观与九品往生，是观相念佛的重要经典。28 赞扬阿弥陀佛净土的三部经典都说到阿弥陀佛净土有无量数的阿罗汉，魏译的《无量寿经》在正说“三辈往生”之处说到...
释长慈
|佛学论文|因明|五明|
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老施主们。在他开始写作《续部心要》之初，出现了清净观相，在他考虑要写作《时轮摄续心要》而祈祷时，同时亲见历代具种法王(香拔拉国的历代国王)，并给他指教，三次出现了善相。当时，永宁地母十二尊中的主母那曼...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
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佛教学者所奉行，而且对尔后中国佛教的修持实践、思维模式以及认识论、真理论都发生了极其广泛而深远的影响。 二、东晋南北朝禅观与空观相融合的直观方式 汉魏西晋时代禅法和般若空观是并行流传的，与此...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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七三、次第以因缘说法； 七四、一切众生观相不能尽； 七五、观不只足； 七六、发长好； 七七、发不乱； ...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
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表达的智慧和感情。让“一切众生见之乐，观相不能尽，观不厌足”。四川不少造像极富想像，凝聚世俗之美。当安史之乱，中原密教由盛而衰之时，四川密教造像正日趋繁荣，寺院壁画与石窟雕刻竞放异彩。四川密教造像艺术...
李巳生
|佛学论文|因明|五明|
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柔和、空气的流通。 供养佛像，使病人观相而生善念。 为病人宣说阿弥陀佛的慈心悲愿及西方极乐净土的种种庄严，使病人生起乐生佛土之心。 引导病人念佛，其余探病者亦应为彼病人称念佛号，声声不绝；病人命...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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